Archivo para noviembre 2009
23/10/2009
Socialización
- Las emociones influyen en nuestra capacidad de socialización.
- La ciencia no puede comprobar todo o nada porque simplemente somos humanos. Racionalmente con la ciencia se puede engañar.
Pautas de comportamiento
- Nuestro sentimientos están pautados por la sociedad.
- Según nuestra cultura el hombre no llora, o no demuestra sus sentimientos. Todo se debe a la cultura.
- A partir de atavíos podemos tipificar a álter.
- El prejuicio se da gracia al sentido común.
Realidad reciproca, es cuando un conjunto de individuos creen en las instituciones.
- La realidad es la creencia compartida sobre algo que le damos valor.
- La realidad individual puede ser manipulada.
- Legitimar es creer en las instituciones.
- La realidad no existe a priori, se construye a través de representaciones sociales.
- Las instituciones son imaginarios colectivos.
Internalización: Lo que viene de la sociedad, es subjetivar.
Externalizar: Brindar mí subjetividad a la sociedad.
- Socialización: Relación con álter=el otro. Compartir con personas en la sociedad.
- Proceso de individualización.
- Siempre interactuamos con álter.
Socialización se debe por que el hombre tiene necesidad de:
- Cooperación; relacionarnos.
- Conflicto.
- Competencia.
- Solidarización.
Competencia del más apto (Teoría de Darwin)
El ser humano vive en constante necesidad, por eso tratamos de dominar a los mas débiles. Este es nuestro código genético, es natural.
Lazos Sociales
- Instituciones: Buscan unir a las personas y crear reglas de comportamiento.
- Los lazos sociales se han debilitado, pero esto no significa que seamos menos sociables.
- Estamos cada vez menos comprometidos con el otro.
El hombre se socializa de acuerdo ala edad;
- En nuestra primera etapa de la vida existen entes de socialización como son los amigos, familia…
- En la segunda etapa juegan un papel los círculos de amistad, religión, MC. Agentes exteriores de la familia.
Socialización primaria; (7 años) Son las primeras pautas de comportamiento, personalidad, familia. Se forma todo el ser para el futuro.
Socialización en segunda etapa; Desarrollar nuestra primera etapa, personalidad.
Entramos en socialización por la necesidad de amar, de reír, llorar. Todo par poder sentirnos vivos y convivir.
Entrar en conflicto es reconocer al otro como legítimo. El otro se construye a partir de nuestra construcción.
Socialización=Convivencia. Queremos imponernos ante los demás
13/10/2009
Comunicación representación e imágenes
Constructivismo: La realidad no existe, la construimos día a día, con el “aquí y el ahora”.
Construcción social de la realidad;
- Con el día a día construimos la realidad, a partir del momento.
- A partir del sentido común.
- Capacidad intersubjetiva; capacidad de ponerse en los zapatos del otro. Tratar de pensar como el otro. Tratar de anticipar la respuesta del otro.
Dependemos de una estructura social: Legitimación y tipificación
Objetivación: Momentos de la vida, en lo que todos estamos de acuerdo (Contrato Comunicacional)
Subjetivación: Experiencias compartidas. Propinación individua.
Objetividad: Contrato comunicacional, ver el mismo fenómeno. Hay momentos que no podemos objetivar.
- Es necesario objetivar para no caer en conflictos.
- Cada individuo tiene una visión diferente de la realidad.
- Todos tenemos sentido común.
Tipificación: En pro de la economía del pensamiento construimos pasajes típicos, para no volver a pensar en esto.
Legitimación: En el momento que la tipificación se legitima empezamos a crear instituciones.
- Trabajamos a partir del comportamiento del individuo.
- Tipificar es tomar el mismo camino todos los días.
Las instituciones se objetivan y luego se legitiman.
Construimos la realidad social
- Subjetivación+objetivación+subjetivación
Representación social:
Para crear la representación social debe existir una relación de Sujeto+objeto+álter.
- Sujeto; persona que piensa.
- Objeto; Sobre lo que piensa.
- Álter; El contexto, el otro individuo.
El sujeto ve en le Objeto lo que quiere ver.
Es necesario estudia el contexto en el que se produce el mensaje.
Representación; Imagen mental sobre algo.
La representación sirve para darle sentido a mis actuaciones.
De acuerdo al Contexto puedo decir sí algo es bueno o malo. El lenguaje no representa el fenómeno.
La familia es buena (si estoy con mis amigos u otras familias) según el contexto.
Las guerras se dan por que todos los humanos tenemos visiones diferentes del mundo.
Las representaciones sociales se dan para darle sentido a mí actuación en el mundo.
La representación social se crea por el anclaje y la objetivación.
Es necesario saber cómo las personas piensan sobre el mundo para poder entender la comunicación. Todos vemos el mundo a partir de realidades diferentes.
El mundo de la vida; se desenvuelve en el aquí y en el ahora.
La comunicación es irrepetible.
La representación social se crea a partir de un mecanismo
Anclaje y Objetivación; legitimar y creer en algo.
Anclaje: Creer en algo, hacerlo parte de uno, internalizar algo.
Para combatir la violencia es necesario pensar como las personas entienden la violencia.
El proceso de representación social es individual y social.
La fuerza del lenguaje.
Pragmática; estudia el contexto del lenguaje.
La palabra como acción.
- El lenguaje no sólo describe la realidad, sino para actuar es acción.
- Las palabras modifican al receptor; si le digo cosas bonitas, se siente bien, pro si lo insulto, se va a sentir agredido.
- Con el lenguaje tenemos la capacidad de modificar el mundo.
El contexto es irrepetible
El “Aquí y el Ahora”
- La palabra debe ser entendida en su contexto.
- Para entender una “obra de arte” es necesario retroceder y conocer el contexto de la obra.
- Es necesario la deconstrucción (J Derrida)
- Según el contexto entendemos la realidad.
Cuando nos convencemos de algo “Anclamos” y lo compartimos con la sociedad . Es el convencimiento de algo.
La representación objetiva de la sociedad puede cambiar el anclaje de un individuo.
- Constructivismo; vamos creando la realidad.
- Híper-realidad; no es l arealidad.
Comunicación interpersonal
Escuela de Palo Alto (EEUU); la comunicación es total.
Etología: Ciencia que estudia el comportamiento animal, incluido el hombre, en su medio natural, con el fin de interpretar los módulos de comportamientos típicos de una especie, en relación con el aprendizaje, la agresividad y la territorialidad.
Los axiomas (proposiciones sobre la cual se funda una ciencia) de Watzlawick
- No es posible no comunicar: Como mínimo se comunica quien no se quiere comunicar.
- Los elementos de la comunicación: Se percibe desde dos niveles; el contenido de transmisión de datos y el nivel de ambiente que rodea el mensaje y la relación entre los comunicantes.
- La naturaleza de una relación: Depende de cómo se ordene la secuencia de los actos comunicativos. El orden de la comunicación si altera el producto
- La comunicación es tanto verbal como no verbal: La comunicación es analógica y digital.
- La comunicación es simétrica o complementaria: Se da una relación de poder idéntico o un individuo detenta mayor poder.
- La comunicación no verbal es estudiada por las siguientes ciencias:
- Proxémica: Posición que ocupamos en el espacio y cómo esa posición transmite información.
- Kinésica: Estudia la gestualidad de las personas.
- Paralingüística: Estudia las entonaciones.
La comunicación es simétrica- el mismo poder- y asimétrica- diferente poder.
Es imposible no comunicar, siempre estamos comunicando.
Definición de la situación
Definir la situación significa orientar y dar sentido a un comportamiento.
Las conductas humanas son usualmente precedidas por un estado de examen y deliberación llamado definición de la situación.
Las mascaras y personajes.
La mascara que presentamos o el personaje que construimos nos permite establecer claves de sentido para comprender el tipo de interacción en el que estamos inmersos.
Paradigma que se rompe al aparecer las nuevas tecnologías:
Teoría de la Dependencia y Hegemonía
Surgió en la china para que una sociedad evolucione primero tiene que pasar por una evolución interna que le permita atravesar distintos estados y superar las crisis internas.
El intercambio desigual (capitalismo) es responsable de la dependencia.
– La CEPAL y la discusión centro-periferia.
– Raúl Prebisch.
– Las desigualdades y el desarrollo.
– El imperialismo cultural de Hebert Schillar.
– El desarrollo o dependencia de las actitudes de las creencias del centro.
– Movimiento de los paises no alineados.
Teoría de los usos y gratificaciones:
Se basó en la comunicación vista desde las necesidades del usuario, Harold Laswell habla del entretenimiento como una necesidad. Lo importante es el ¿Para que se use la comunicación?- si se usa un televisor con la finalidad de ver programas o sólo se utiliza para sentir ruido mientras se está durmiendo.
Humberto Eco se basó en lo que concierne a la capacidad del individuo de decodificar el mensaje. En su libro “Obra abierta “ se adjudica un sentido a determinada cosa, ejemplo el punto de vista que admite el observador ante una obra de arte, es el usuario quien termina por juzgar lo que otro ha producido.
La Agenda Setting.
Donald Shaw y Maxwell Combs
Los medios no nos dicen que pensar, sino sobre que pensar.
Tematizacion: lo que no esta en la agenda de los medios, no esta en nuestra agenda.
Agenda:-mediática (medio)
-Social o colectiva
-individual
La tv da la agenda, las personas eligen que ven.
La hipótesis de la agenda setting no sostiene que los medios procuran convencer, ellos presentan al público una lista de todo aquello, lo cual pueda tener una opinión y generar una discusión.
De la agenda setting se desprende el Framing (enmarcado) este tiene que ver con la forma en que los medios de comunicación enmarcan la realidad. General un marco social sube lo que sucede.
Los medios tienen la capacidad de enmarcar la realidad, luego, de enmarcarlo logra que el individuo cree sus propios marcos sociocognitivos de la realidad.
Ejemplo: cuando un medio de comunicación quiere enmarcar un evento de una marcha lo puede hacer a su conveniencia, es decir que si pone el Zoom de la cámara de video lejos, se va a ver menos personas y nada de multitud, pero si en cambio se cierra se va a ver un conglomerado de individuos marchando.
Hipótesis del distanciamiento.
El efecto real de los medios es acrecentar las distancias o las brechas entre los individuos.
Distancias culturales. A partir de que firmamos nuestras posiciones nos alejamos de los individuos.
Las personas se dividen por STATUS, se estimula el estatus social, la influencia genera distanciamiento. Existe diferencia entre los individuos según su nivel socioeconómico, en como usan los medios.
Los medios logran incrementar a partir de las brechas sociales, culturales y axiológicas, es decir distanciarnos por el consumo de medios.
Los medios cuando transmite información reafirma mis pensamientos y mis conviciones y terminan distanciándome de los demás.
Espiral del silencio
Relacionado con los estudios de opinión publica.
Las personas tienden a callar su opinión, cuando esta no coincide con la de los demás, por temor al rechazo los individuos se unen al pensamiento colectivo.
Elizabeth Noelle Newman- opina que seres humanos se van metiendo en un espiral para formar un conjunto de valores y de pensamiento (opinión publica), en cuanto el individuo va entrando al espiral va dejando atrás su rol y estatus adoptando otro para ser aceptado.
Ejemplo: un chico va al cine con sus amigos, la película no le párese muy buena sin embargo, sus compañeros que son mayoría piensan lo contrario, entonces el sujeto se une a la opinión de los demás para no ser excluido.
A esta teoría se le atribuye el nombre de espiral de silencio porque mientras el sujeto entra en un grupo social, va callando sus opiniones para compartir las del grupo en cuestión.
Nota: Comunicación esquizoide-No siempre lo que se comunica o se hace es lo que realmente se piensa.
Teoría del Cultivo
De George Gerbner, estudia los efectos de la televisión, puesto que ésta lleva a los públicos una visión del mundo. Establece que “los medios cultivan los contenidos en el individuo”.
- La influencia se mide de acuerdo al tiempo de exposición al medio.
- De la cantidad de tiempo que consume Tv, radio…No es lo mismo una hora que diez horas ante los medios de comunicación.
- El proceso de identificación reafirma el proceso de cultivo.
- La teoría del cultivo es transmisora de ideología.
- El medio influye.
- Pero, podemos estar expuestos a los medios de comunicación, pero depende del individuo si le presta atención y cree todo.
- Si las personas no se sienten identificadas con el medio-mensaje es muy difícil poder influenciar.
Usos y gratificaciones
- Establecida por Eliuh Katz en los Estados Unidos. Los seres humanos le asignan funciones a los medios y éstos a su vez satisfacen la necesidad de los receptores, en este caso el individuo decide qué consumir y qué ver.
- La teoría nace a principios de los años 80, su fin era estudia los efectos.
- causados por los medios en su interacción con las audiencias.
Los medios no nos dan lo que necesitamos si no lo que queremos.
Teoría de la mediación
22/09/2009
Teoría de la mediación
¿Quién media a quién?
Impone límites a lo que puede ser dicho, y a las maneras de decirlo por medio de un sistema de orden.
Los medios de comunicación son un sistema de regulación institucionalizado para reducir la disonancia.
Introdujo un modelo de orden entre las cosas para ofrecer una visión estable del mundo (Martín Serrano, 1978)
El acontecer da paso a la mediación (cultura, ideología) ver el acontecer desde diferentes ángulos.
Dos mediaciones básicas según Martín Serrano:
- Mediación cognitiva: Opera a partir de los relatos, códigos, las significaciones y las representaciones. (ideologías, valores).
- Mediación estructural: Opera sobre los contenidos de la comunicación; como los contenidos median, modifican y condicionan el mensaje.
- Concepto de mediación según Martín Barbero; En los procesos de comunicación hay que pasearse por los espacios de mediación que intervienen en esa comunicación y que dan paso a procesos de apropiación particular.
Las mediaciones condicionan el contenido del mensaje, es decir, la cultura influye en la apropiación de los contenidos del mensaje.
“El principal elemento de mediador es la cultura (Barbero Martín).
- Todo proceso da comunicación es proceso de mediación.
- A partir de técnicas de re-conocimiento podemos llenar nuestros anhelos y aspiraciones y envolvernos en mundos imaginarios dominados por técnicas de proyección.
- El consumo de comunicación tiene como fin cubrir expectativas personales. Las telenovelas brindan lo cotidiano dela sociedad. Reafirma nuestros anhelos y aspiraciones. Ejemplo; la novela que muestra a la ama de casa que termina siendo la mujer del dueño del hogar o del niño rico.
Los medios de comunicación llenan los espacios vacios de nuestras frustraciones. Las novelas dicen lo que “el emisor anhela decir”
- La mediación está presente en todo proceso de comunicación
“El medio condiciona el mensaje”. No es igual un mensaje por TV o por internet. No es lo mismo hablar personalmente que por un teléfono.
Carlos María T; comunicación interpuesta: Poner en boca de los demás lo que no nos atrevemos a decir, nos comunicamos a través de otros.
Representación Social: Concepto que cada individuo tiene de algo. La representación del concepto que tengo modifica mí acción en la sociedad.
Imaginario: Tener credibilidad en las “instituciones”. Cuando dejamos de creer en las instituciones se desborda la credibilidad.
Mediación: Pautas y limites que pueden producir un cambio.
Resistencia cultural: Los seres humanos nos podemos resistir de los mensajes de los medios de comunicación.
El oprimido es cómplice del opresor; somos masoquistas, sabemos que nos están manipulando y seguimos pegados a los medios de comunicación.
Perspectivas latinoamericanas que han influenciado los estudios de comunicación
Teorías desde América Latina:
- Teoría crítica.
- Teoría culturológica.
- Teoría del desarrollo.
- Teoría de la información.
Desarrollos:
- Estudios sobre economía política de la comunicación. En mano de quién están los medos y qué producen. ¿Que cuesta mas Olvidar o perdonar?
- Estudios de mediaciones y cultura.
- Comunicación popular y alternativa.
Modelos Difusionista; Si hay mayor información se produce más desarrollo.
Teoría de la dependencia
Raúl Prebinson: La dependencia cultural depende de los países del centro. La cultura dependía del orden internacional.
Estados Unidos, Inglaterra, Francia formaban parte del imperio cultual, brindan el 90% de la información a nivel mundial, decir, se encargan de transmitir sus culturas como una única.
Teoría Informacionista
Planteaba que entre más información dan los medios de comunicación más desarrollo se producía en un Estado.
Corriente empírico experimental.
23/06/2009 Corriente empírico experimental, Carl Houland:
El explica y se enfoca en hacer experimentos de recepción y apropiación del mensaje comunicativo de los medios de comunicación, es decir, como se percibía y se recibía el mensaje.
La cual se dividen en dos factores que son:
ü Factores referidos a la audiencia:
Capacidad del receptor a la hora de recibir un mensaje:
- Exposición al medio: Los individuos eligen el medio que se exponen.
- Percepción selectiva: Capacidad del ser humano de elegir la información.
- Memorización selectiva: Lograr que la gente se acuerde del mensaje.
Si se logra superar estos 3 factores la comunicación es eficaz.
Conclusión: los individuos se exponen al medio, es reiterativo, pues la percepción es un proceso eminentemente selectivo, la memorización es un proceso distinto a la percepción si logramos que los individuos recuerden lo que han percibido el proceso de comunicación es efectivo.
Ejemplo: si un profesor de clase logra persuadir al alumno es probable que ese alumno no tenga que estudiar mas adelante porque entendió lo que el profesor le quería transmitir, que mandarlo a leer o a estudiar por otro medio que en vivo y directo.
Factores referidos al mensaje: es la información que se transmite a través del mensaje
- Credibilidad del emisor: Para que el receptor capte el mensaje el emisor debe ser un ser experto en el tema. El medio debe ser “importante” para la sociedad.
- Primacy; personas menos cultas.
- Recency; personas más cultas.
- Explicación de las conclusiones:
- Explícito para la población menos culta, para que el mensaje sea efectivo (fácil de persuadir).
- Implícito para la población culta.
Aguja hipodérmica= Manipulación.
Teoría funcionalista= Persuasión.
Teoría empírico experimental = Influencia.
Teoría crítica, principios del siglo XX.
Esta se da en 1923 por max Horkreimer, la identidad central de la teoría critica se configura por un lado como construcción analítica de los fenómenos que se investiga, por otro lado, simultáneamente, como la capacidad de referir dichos fenómenos a las fuerzas sociales que determinan.
Escuela de Fráncfort
Walter Benjamín “la obra de arte en la era de la reproductividad”.
Aura; Aquí y ahora= no se puede reproducir.
La reproducción técnica (copia) hace perder el aura, es decir, el verdadero valor de la obra.
Herbert Marcuse “el hombre unimencional”.
El hombre pierde su capacidad de crítica. La cultura de masas aliena (perturbar, enloquece) al hombre. La reproducción quita la capacidad de crítica automáticamente.
El hombre es explotado por el capitalismo, a través de un proceso de alineación total (Marx).
La sociedad de masas hace que el hombre se mantenga alienado por los medios de comunicación, al no estar conciente de lo que hace.
Theodoro Adorno; los bienes culturales son mercancías del capitalismo, los bienes materiales están determinados a quien domina los modos de producción.
Max Hurkheimer: es aquel que se encargo de investigar los bienes culturales como un sistema de capitalismo, para que se produzca el sistema cultural debe circular en los mensajes la reglas de la propia cultura y la cual se reproduce a través de la alienación y la dominación.
Antoni Gramsci: cambia el término de dominación por la hegemonía.
Existe un sistema de poder a través de la trasmisión de ideologías, a través de los medios y opciones par conseguir un objetivo, no te alienan ideológicamente pero hay medios en hegemonía que logra que termines pensando de alguna manera.
Estructuralismo francés
Lours Althusser: el estado como nación también tiene aparatos de reproducción ideológicos, es decir, no solo los medios privados son capaces de alinear a la población sino también a los medios públicos. Ejemplo venezolana de televisión que importe una ideología del estado, más no de los medios o de la sociedad
Estudios culturales ingleses
Escuela de Birmingham
Raymon Williams: logra posicionar el concepto ampliado de la cultura, entendiendo que el individuo tiene una capacidad mas desarrollada con los mensajes emitidos en los medios de comunicación de masas.
Cultura: es el proceso global a través del cual la significación se estudia las formas históricas que adoptan cada realidad las instituciones mediáticas. La TV, la prensa y la publicidad.
Stuart Mall; Proceso de codificar y decodificar el mensaje, “podemos creer o no creer en el mensaje”, el cual se emplean en 3 procesos:
- Aceptación: creer lo que me están diciendo
- Negociación del mensaje: creer algunas cosas y otras no.
Dave Morley; No se debe analizar sólo el texto. Se debe estudiar el entorno donde se brinda el mensaje. Se debe analizar la situación de recepción del mensaje.
Cultura de masas
La sociedad de masas surgió con la revolución industrial, la estructura social cambio y permitió que el individuo feudal se organice en las ciudades. El pensamiento político del siglo XX, de carácter conservador, señala en la sociedad de masas el resultado de una progresiva industrialización, de revolución de los transportes, comercio.
Gasset y Ortega introdujo en 1930 el concepto de hombre-masa. La masa es el juicio de los incompetentes, es la representación de una especie que basa su valor en el saber técnico y científico, “es toldo lo que no se valora a sí mismo- ni en bien ni en mal- mediante razones especiales, pero que se siente como todo e l mundo y sin embargo, no se angustia, es más, se siente a sus anchas al reconocerse idéntico como los demás”.
Masa: Conglomerado de individuos que respondían a los intereses de la masa. El ser se comporta igual que la masa para no ser apartado del grupo. El individuo pierde autonomía para poder formar parte de las masas.
Teorías de la comunicación de masas 16/06/2009
Surgen en el siglo XX, primero en EEUU y luego en Europa, se empieza a estudiar la comunicación de masa, donde el único modelo que existía era el Aristotélico, este era una comunicación lineal que se transmitía: EMISOR-MENSAJE-RECEPTOR.
Diferencias de investigación de Estados unidos y Europa.
Los Fundamentos del pensamiento de estados unidos se dividían en dos disciplinas fundamentales tales como:
-Psicología
-sociología
- Investigación aplicada
- Cuantitativa
- Tipo empírico
- Corrientes teóricas: funcionalismo, conductismo
- Estas son pagadas por el gobierno y por empresas privadas.
Los fundamentos del pensamiento europeo se dividieron en 3 disciplinas fundamentales que son:
-filosofía
-sociología critica
-psicoanálisis
- Investigación básica
- Cualitativo
- Fenomenológica
- Nutrida de las corrientes marxista y freudianas
- Producida desde las universidades
Teoría de la Aguja Hipodérmica.
Hipodérmica: Que está o se pone debajo de la piel.
Ésta teoría surge a mediados del siglo XX y su principal objetivo era demostrar el poder de manipulación que tenían los medios de comunicación para esa época. Los medios de comunicación –eran ten poderosos- que podían “inyectar” información en el celebro de las personas y haciendo que ellas actuaran de acuerdo a los interese de los medios.
Los mensajes de los medios eran recibidos de manera uniforme por todo el público provocando un gran estímulo en los receptores.
También se conoce con el nombre de “teoría de la reacción en cadena”, debido a que, todos los receptores reaccionaban de igual forma.
La aguja hipodérmica nace durante la Primera Guerra Mundial, donde se utilizó la propaganda con la finalidad de manipular y convencer a la gente de que diera su vida por su nación.
La propaganda era la base de maniobra, la teoría plantea que la manipulación era posible, ya que, no había ningún elemento de resistencia, todos los receptores se transformaron en una “esponja” que absorbía toda la información.
La propaganda se inyectaba en la sociedad, logrando persuadirla.
El poder era tan efectivo, que a principios de los años 30, Orson Welles, (era un locutor) en uno de sus programas de radio empezó a leer una novela que decía “los marcianos están llegando a la tierra”. La gente se asusto tanto que el pánico arropo a la sociedad.
Si los mensajes de la propaganda consiguen llegar a los individuos de masa, la persuasión puede ser fácilmente “inoculada”, es decir, si se da en el “blanco”, la propaganda obtiene el éxito preestablecido, que no es otro que convencer a los receptores de que piensen y actúen de acuerdo a lo que el medio quiere.
La idea básica, es que los mensajes de los medios son recibidos de manera uniforme por todo el público y que las reacciones inmediatas y directas son disparadas por estos estímulos
- Inocular: Introducir en un organismo una sustancia que contiene los gérmenes de una enfermedad. En el caso de los medios de comunicación es introducir propaganda mala, dañina que provoque un estímulo en el receptor.
Conductismo:
El conductismo habla de reacciones iguales de individuos ante estímulos determinados.
Pretende explicar el comportamiento humano en términos de respuesta a diferentes estímulos. Los emisores tienen un efecto omnipotente, ante absolutamente todo estímulo, se espera una respuesta que será siempre igual, siempre la misma y siempre de igual medida, en otras palabras, una respuesta homogénea.
- Al conductismo le interesan los efectos y las conductas que provocan los mensajes de los medios de comunicación, estudia la respuesta que dan los individuos.
Conducta: Como el receptor se comporta ante le menaje.
- Efecto: Después de la acción del comportamiento nace el efecto, es decir, la conducta provoca que el sujeto labore una acción en el ambiente que se encuentra.
- Estímulo: Excitar vivamente a uno ala ejecución de una cosa, o avivar una actividad o función. Condición capaz de provocar una respuesta en un organismo determinado.
Ejemplo:entiende que el ser humano es una caja negra (porque no tiene capacidad crítica) y no puede ser observada por dentro; solo se puede observar sus conductas, impulsos, respuestas y efectos que son producto de una causa o estimulo.
ESTIMULO-RESPUESTA.
Para los conductista es estimulo era el mensaje trasmitido o emitido y la respuesta es la acción que cero es mensaje
Teoría funcionalista de los medios de comunicación
Teoría funcionalista de los medios de comunicación
Según Harold Laswell Los medios de comunicación deben regirse por las siguientes funciones:
1. Informar: Enterar, dar noticia de una cosa.
2. Orienta: Dirigir, encaminar una cosa hacia un fin determinado.
3. Transmisión del legado cultural: Educar ala sociedad.
4. Entretener: la cual fue propuesta por (Charles Wright) Distraer impidiendo hacer algo. Divertir, recrear el ánimo.
Harold Laswell: Postula el primer modelo serio de la comunicación, conformado por, varias interrogantes que se deben analizar:
1. Quién
2. Dice qué
3. A quién
4. Por qué canal
5. Con qué efecto
Robert Merton: Señala que no sólo debemos entender las funciones, sino también las disfunciones.
Las funciones pueden ser latentes o manifiestas:
Latentes: Es la función implícita en el mensaje, por ejemplo, el cine además de entretener, educa; el noticiero informa, pero también divierte al mismo tiempo.
Manifiestas: Son las realidades explicitas, por ejemplo, el pizarrón es blanco, todos saben que no es negro.
En cuanto a la disfunción, se refiere a que originalmente los medios poseen una función, ya sea la de entretener, educar… pero, de tanta información duradera y excesiva el efecto termina siendo inverso, pues el receptor se cansa de tantos menajes y decide simplemente no recibirlos más o ignorarlos.
Teoría de las dos etapas:
Paul Lazzafeld: Se encarga de analizar una etapa importante de la comunicación, que hasta entonces ningún estudioso había incursionado, esta es la correspondiente al punto medio por el cual pasa el mensaje, allí se encuentran ubicados los lideres de opinión, los cuales generalmente gozan de credibilidad de un grupo social que en este caso son los receptores.
Ejemplo: para entender la teoría hay que entender sus dos etapas que son: lideres políticos y receptor.
La base fundamental es los medios de comunicación.
Lideres políticos: que son aquellos que están de la mano con la información, son aquellos actores sociales que tienen credibilidad para descodificar la un mensaje.
Receptores: son aquellos que dependen de un líder de opinión para poder adquirir la información.
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